Bibliographie inédite des publications françaises sur Nietzsche 1868-1940

Charles Chanvin (1877-1953)

Avocat français, Charles Chanvin est ami avec Charles-Louis Philippe et André Gide. Il collabore quelques temps au Mercure de France et à L'Ermitage avant de rejoindre la magistrature.

CHANVIN Charles, "Gorki et le cas Nietzsche", in L'Ermitage, octobre 1901, p. 308-312.

Qui sommes-nous?

Contact

Dernières mises à jour

le 18 novembre 2024

Droits sauf mention contraire:

CCPL BY-NC-ND

Les personnes et les institutions qui souhaitent valoriser des archives en leur possession ou partager le fruit de leur travail sont chaleureusement invitées à se faire connaître.

« Les disciples voudraient garder intacte la doctrine du maître. C’est en vain : elle se dissoudra, il faut qu’elle se dissolve, il faut que la graine éclate pour germer. Il dépend de nous de tracer une fidèle image de Nietzsche. – non d’empêcher que son action diffère selon les hommes et les pays. » (Michel Arnault, 1900)

Nietzsche et la pratique philosophique (2025)

"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..."

(Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)

"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen"

(Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et l'ombre de Stirner, 2013 (ajouté en septembre 2023)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et Loti. Et vice versa (2021)

Rahel WARTENWEILER

Charles Andler et la politisation de Nietzsche: une analyse de la dimension politique d’un transfert culturel (1890-1933) lire

Donato LONGO

Les pèlerins à Sils-Maria voir

Traces orales

Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)

"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de l'« éternel retour » sont justes ou non: et qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande œuvre ne nous intéresse toujours que par ce double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)

Le Rire, 10 décembre 1910

18 NOVEMBRE 2024

18 NOVEMBRE 1906

M. Paul Adam, avec la louable tendance aux idées générales qui le caractérise et dont il abuse parfois, vient de mettre en présence et en action, sur la scène du Théâtre-Français, deux morales contraires, celle du Christ et celle de Nietzche, l'une fondée sur l'abnégation, l'autre sur l'égoïsme le plus implacable. A vrai dire, le conflit n'est pas récent, il date de l'origine même des sociétés; mais il semble qu'il ait pris, depuis vingt ou trente ans, un caractère plus aigu, et qu'il s'aggrave de jour en jour. Aussi, la question, si ancienne qu'elle soit, demeure-t-elle d'une actualité passionnante.

La morale de Nietzche n'est pas moins vieille que celle du Christ; elle a été seulement formulée avec ses prétentions scientifiques et une intransigeance particulière par le philosophe allemand. Nietzche ne serait, d'ailleurs, pas célèbre, s'il n'avait répondu à un état d'esprit général, si les nouvelles générations n'avaient été préparées à accueillir favorablement ces désolantes doctrines d'un individualisme forcené.

Sa détestable gloire lui vint de ce qu'il exprima les tendances et flatta l'orgueil d'une certaine jeunesse âpre, avide, rusée, véritable bande de renards à deux

pieds qui se croient supérieurs et peut-être destinés à devenir des surhommes, parce qu'ils sont dépourvus de scrupules, de générosité, de sens moral et de tous les sentiments dont s'honore quiconque a vécu, réfléchi et souffert.

(...)

Qui sommes-nous?

Contact

Dernières mises à jour

18 novembre 2024

Droits sauf mention contraire:

CCPL BY-NC-ND